06/28/2026
Il y a des sociétés qui ne produisant pas de mythe de commencement.
Si Adam est effectivement le premier homme de la création dans le corpus biblique, c'est que ce corpus s'inscrit dans un imaginaire collectif qui est présent depuis la plus haute antiquité dans les sociétés sédentaires du Proche et du Moyen Orient.
La stabilité de ces sociétés permet de construire un mythe de commencement absolu.
Ce n'est pas le cas dans le Coran qui relève d'un autre imaginaire collectif qui est lui conditionné par les conditions de vie dans l'Arabie aride et qui ne s'intéresse qu'à ce qui est proche et qui concerne directement le groupe tribal obsédé par sa survie.
Le mythe biblique d'Adam, premier homme absolu, ne peut pas être intégré dans cet imaginaire tribal qui ne peut que se représenter un homme terrestre, immédiatement prêt à l'emploi, inscrit dans un cadre de vie fonctionnel et au service de son groupe.
C'est ce que décrit le début de la sourate 87 avec l'homme créé et le pâturage de ses chameaux.
