28/05/2026
CMOMaharashtraPMO IndiaDevendra Fadnavis
साहित्यातील राष्ट्रभक्ती: सावरकरांच्या कविता हेच त्यांच्या टीकाकारांना चोख उत्तर!
इतिहासाकडे अनेकदा राजकीय वादविवाद, माफीनामे आणि पक्षपाती कालपटलांच्या कोरड्या, ढोबळ दृष्टिकोनातून पाहिले जाते. आजच्या काळात विनायक दामोदर सावरकर—अर्थात स्वातंत्र्यवीर सावरकर—यांच्यावर चर्चा करताना, काही टीकाकार त्यांच्या देशप्रेमाच्या प्रामाणिकतेवर आणि निष्ठेवर वारंवार प्रश्नचिन्ह उपस्थित करतात.
परंतु, राजकीय युक्तिवाद हे रणनीतीचा भाग म्हणून तयार केले जाऊ शकतात आणि संवादांवर चर्चा होऊ शकते. पण, जी गोष्ट कधीही खोटी किंवा बनावट असू शकत नाही, ती म्हणजे आत्म्याची भाषा!
जर तुम्हाला एखाद्या व्यक्तीच्या अंतःकरणाची खरी खोली जाणून घ्यायची असेल, तर फक्त त्याचा राजकीय पत्रव्यवहार पाहू नका; त्याचे साहित्य आणि त्याची कविता पाहा. कारण, जर तुमचे एखाद्यावर किंवा एखाद्या गोष्टीवर वरवरचे प्रेम असेल, तर तुम्ही मनापासून एक ओळही लिहू शकत नाही. पण सावरकरांनी हजारो ओळींचे अत्यंत उदात्त, अंतःकरणाला भिडणारे आणि धगधगते काव्य निर्माण केले.
सावरकरांचे साहित्य वाचणे म्हणजे हे समजून घेणे आहे की, त्यांचे भारतावरील प्रेम ही केवळ एक राजकीय भूमिका नव्हती; तर तो त्यांचा श्वास होता.
रक्ताने आणि कोळशाने लिहिलेले 'काळ्या पाण्याचा' इतिहास
एखाद्या आरामदायी खोलीत बसून कविता लिहिणे वेगळे, आणि अंदमानच्या सेल्युलर जेलमधील अमानुष छळ सहन करत काव्य रचणे पूर्णपणे वेगळे! ब्रिटिश जाचांमुळे लेखणी आणि कागद नाकारला गेलेला असताना, सावरकरांनी कारागृहाच्या भिंतींवर काट्या आणि खिळ्यांनी आपली महाकाव्ये कोरली. हजारो ओळी त्यांनी आपल्या स्मरणात साठवून ठेवल्या, जोपर्यंत अनेक वर्षांनंतर त्या कागदावर उतरवणे शक्य झाले नाही.
त्यांच्या "सागरा प्राण तळमळला" या अजरामर कवितेचा विचार करा.
जेव्हा त्यांनी लिहिले:
"ने मजसी ने परत मातृभूमीला, सागरा प्राण तळमळला..."
हा कोणत्याही राजकीय नेत्याचा हिशोबी संवाद नव्हता. ही एका आईपासून दुरावलेल्या लेकराची आर्त, व्याकुळ हाक होती. या शब्दांमधील भावनिक वजन कधीही उसने आणता येत नाही. ज्याच्या हृदयात हिंदुस्तानबद्दल अत्यंत सखोल आणि पवित्र प्रेम नव्हते, तो माणूस एकांतवासाच्या बेड्यांमध्ये जखडलेला असताना अशा अजरामर काव्याची निर्मिती करण्याची ताकद कधीच मिळवू शकला नसता.
प्रेमाची सर्वात शुद्ध व्याख्या
आपण एखाद्यासाठी काय सहन करायला तयार आहोत, यावरून खऱ्या प्रेमाची व्याख्या होते. सावरकरांनी सुखाचे आयुष्य, वकिलीची उज्ज्वल कारकीर्द आणि कौटुंबिक शांतता यांचा त्याग केला. का? कारण त्यांची राष्ट्रभक्ती निरपेक्ष होती.
त्यांच्या कवितेत मातृभूमी हा केवळ एक भौगोलिक नकाशा नाही; तर ती एक जिवंत, श्वास घेणारी देवता आहे. त्यांच्या रचनांमधून 'भक्ती' आणि 'शक्ती' यांचा अद्भुत संगम दिसून येतो.
काही ऐतिहासिक कागदपत्रांच्या आधारे त्यांच्या निष्ठेवर प्रश्न उपस्थित करणाऱ्यांना त्यांचे साहित्य हे एक चोख आणि नाकारता न येणारे उत्तर आहे. कपटी किंवा ढोंगी मनातून कधीही उदात्त कलाकृती जन्म घेऊ शकत नाही. एक निंदक कधीही पिढ्यानपिढ्यांच्या डोळ्यात अश्रू आणणारे शब्द लिहू शकत नाही. छळाचा सामना करत महाकाव्य लिहिण्यासाठी लागणारी सर्जनशील ऊर्जा केवळ आणि केवळ स्वतंत्र भारताशी असलेल्या प्रगाढ, आध्यात्मिक प्रेमाच्या झऱ्यातूनच येऊ शकते.
राजकीय कोलाहलाच्या पलीकडे
राजकीय कथने काळाप्रमाणे बदलतात, परंतु संस्कृतीतील सत्य कायम टिकून राहते. मराठी साहित्य आणि देशभक्तीपर काव्यातील सावरकरांचे योगदान हे त्यांच्या अस्सलतेचे आणि शुद्ध हेतूचे प्रतीक आहे. त्यांच्या शब्दांनी लाखो हृदयांमध्ये स्वातंत्र्याची ठिणगी पेटवली.
आजच्या राजकीय कोलाहलाच्या पलीकडे जाऊन जेव्हा आपण त्यांनी मागे ठेवलेल्या ओळी शांतपणे ऐकतो, तेव्हा सत्य स्वतःहून समोर येते. ज्याच्या आत प्रेमाचा महासागर उसळत नाही, तो माणूस अशा ओळी कधीच लिहू शकत नाही. स्वातंत्र्यवीर सावरकरांचा अंतिम बचाव कोणत्याही राजकीय जाहीरनाम्यात नव्हता—तो काळ्या पाण्याचा भिंतींवर कोरलेला होता, त्यांच्या बलिदानाच्या शाईने लिहिलेला होता आणि भारताप्रती असलेल्या त्यांच्या अखंड भक्तीच्या सुरांमध्ये गायलेला होता.
