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A tener en cuenta
17/12/2024

A tener en cuenta

28/09/2024

Decreto Legislativo 1669: Se elimina el plazo de 12 meses que se tenía para anotar los comprobantes y/o documentos tributarios en el Registro de Compras, los emitidos electrónicamente deberán ser anotados en el mes de su emisión y los físicos se deberán anotar entre 2 a 3 meses posteriores a su emisión. Asimismo, para los emisores electrónicos, que se encuentren obligados a llevar el Registro de Ventas y el Registro de Compras de forma electrónica, ahora, además de la propuesta del Registro de Ventas, SUNAT también elaborará la propuesta del Registro de Compras y, en caso el contribuyente no se pronuncie sobre ella, generará ambos Registros.

En efecto, se modifica el inciso c) del artículo 19 y el artículo 37 de la Ley del IGV y se establece que, en el Registro de Ventas y el Registro de Compras, además de anotarse las operaciones que se realicen, se deberá indicar, en caso corresponda, si no se tienen operaciones que anotar, ello en los plazos máximos de atraso y/o en los plazos para realizar ajustes posteriores que se aprueben.

Asimismo, respecto de los contribuyentes que son emisores electrónicos y que se encuentran obligados a llevar el Registro de Ventas y el Registro de Compras de forma electrónica, SUNAT presentará la propuesta de ambos registros y el contribuyente deberá confirmar, rectificar o, en el caso del Registro de Compras (cuando tenga ventas gravadas y no gravadas), recalificar el destino de las adquisiciones dentro del plazo de atraso correspondiente.

Si el contribuyente no realiza dichas, será SUNAT quien genere el Registro de Ventas y el Registro de Compras determinando así el IGV por pagar del periodo. Para los contribuyentes que tengan ventas gravadas y no gravadas y no puedan establecer el destino de las adquisiciones, SUNAT aplicará la prorrata del crédito fiscal.

Finalmente, se modifica el artículo 2 de la Ley 29215 y se elimina el plazo de 12 meses siguientes, al de la emisión del comprobante o del pago del impuesto, que se tenía para realizar la anotación de dichos documentos en el Registro de Compras.

Ahora, los comprobantes de pago y demás documentos emitidos de forma electrónica deben ser anotados en el mes de su emisión o del pago del impuesto, de lo contrario no otorgarán derecho al crédito fiscal. En el caso de los comprobantes de pago y/o documentos que no fueron emitidos de forma electrónica podrán ser anotados hasta los 2 meses siguientes al mes de su emisión o del pago del impuesto y, en el caso de comprobantes sujetos al sistema de detracciones, podrán ser anotados hasta los 3 meses siguientes al de su emisión. El crédito fiscal se ejercerá en el mes en el que se hubieren anotado los aludidos comprobantes y/o documentos.

El decreto entra en vigencia en la fecha en que SUNAT emita la resolución que regule la forma, requisitos y condiciones para que los contribuyentes puedan confirmar, rectificar o complementar la información que SUNAT proponga respecto del Registro de Ventas y Registro de Compras.

24/09/2024

EL MITO DE LA CAVERNA Y LAS REDES

También llamada Alegoría de la Caverna, es una explicación metafórica, ideada por el filósofo griego Platón, sobre la situación del ser humano ante el conocimiento:

En la narración del mito, Platón nos presenta a varios hombres prisioneros en una caverna. Al estar atados por el cuello, no pueden girar su cabeza y sólo alcanzan a ver el fondo de la estancia.

Detrás de ellos hay una hoguera que ilumina la cueva, y un pasillo por el que circulan hombres con todo tipo de objetos. Las sombras de estos últimos se proyectan en el fondo de la caverna, y esto es lo que ven los encadenados: proyecciones que confunden con la realidad.

LIBERACIÓN

El mito de la caverna da un giro cuando uno de los prisioneros es liberado, sale de su ‘prisión’ y comprueba que la realidad es otra (este sería el filosofo), con un mundo de ideas que "proyectan" lo que nosotros llamaríamos lagos, árboles, animales (todas las cosas).

Este mundo representaría el mundo de las ideas de Platón, donde están las ideas esenciales de cada cosa en el mundo, donde también están las ideas matemáticas, luego ideas más puras como la de belleza, justicia, etc; la mas pura de todas que es la idea de "BIEN", representada en el mito como el sol, es una idea tan pura que con sólo contemplarla nos quema los ojos.

Feliz con su averiguación, el prisionero liberado vuelve con sus antiguos compañeros para relatarles que fuera de la caverna se encuentra la realidad, y que lo que ven no son sino sombras.

LAS REDES

¿Cuál es la reacción de quiénes aún permanecen en la caverna? Se ríen del liberado. Piensan que la luz le ha cegado, que por eso dice tales cosas. Para demostrar lo contrario, el citado hombre libre trata de quitar las cadenas al resto, pero estos se niegan y amenazan con matarle.

El mito de la caverna de Platón pretende afirmar que muchos vivimos cómodos en el engaño, cuando hay una realidad ahí afuera esperándonos. Ese sería el objetivo de la filosofía para Platón.

Hoy las redes sociales, con información superficial, proyectan esas sombras que no permiten ver la realidad, menos el sol.

😇🤔
18/09/2024

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Ojo
18/09/2024

Ojo

A tener en cuenta
18/09/2024

A tener en cuenta

11/09/2024

¿Qué nos enseña el Mito de Sísifo sobre el Absurdo de la Existencia ?

Descubre la reflexión de Albert Camus que desafía nuestra percepción de la vida.

En el corazón de la filosofía existencialista se encuentra una imagen poderosa y desalentadora: la del rey Sísifo, condenado a empujar una roca inmensa cuesta arriba, solo para verla rodar de nuevo hacia abajo, repitiendo esta tarea inútil por toda la eternidad.

Este mito, extraído de la mitología griega y revitalizado por el filósofo francés Albert Camus en su ensayo "El Mito de Sísifo", se ha convertido en un símbolo duradero de la lucha humana contra la futilidad y el absurdo de la existencia.

En la mitología griega, Sísifo era un rey astuto y desafiante que engañó a los dioses en varias ocasiones. Su astucia y arrogancia finalmente le valieron un castigo eterno impuesto por Zeus: debía empujar una roca gigante hasta la cima de una colina, solo para que la roca rodara de nuevo hacia abajo, forzándolo a comenzar de nuevo, en un ciclo interminable de esfuerzo y fracaso.

Albert Camus retoma este mito en su ensayo para explorar la condición humana en un mundo desprovisto de sentido inherente. Para Camus, la lucha de Sísifo representa la vida humana: una serie interminable de tareas repetitivas y aparentemente sin propósito, en un universo indiferente. Sin embargo, en lugar de sucumbir al nihilismo, Camus encuentra en esta imagen una oportunidad para la rebelión y la afirmación de la vida.

Según Camus, la vida misma es absurda, marcada por una desconexión fundamental entre nuestras expectativas de significado y la indiferencia del cosmos. Pero en lugar de desesperarse ante este absurdo, Camus sugiere que debemos abrazarlo y encontrar nuestra propia forma de darle sentido a nuestras vidas. Aquí radica la verdadera fuerza de Sísifo: aunque su tarea es inútil, Sísifo sigue empujando la roca. En este acto de resistencia, Camus ve un modelo para la existencia humana.

"Hay que imaginar a Sísifo feliz", concluye Camu

Recuerda el orden de prelacion que indica el Código Tributario para el pago de deudas .
02/09/2024

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31/08/2024

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31/08/2024

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31/08/2024

Diez citas de grandes pensadores

1. No hay hombre tan cobarde a quien el amor no haga valiente y transforme en héroe.

Platón

2. Hay alguien tan inteligente que aprende de la experiencia de los demás.

Voltaire

3. No puedo enseñar nada a nadie. Solo puedo hacerles pensar.

Sócrates

4. Vivir sin filosofar es, propiamente, tener los ojos cerrados, sin tratar de abrirlos jamás.

René Descartes

5. Lo menos frecuente en este mundo es vivir. La mayoría de la gente existe, eso es todo.

Oscar Wilde

6. La felicidad de tu vida depende de la calidad de tus pensamientos.

Marco Aurelio

7. La vida no se trata de encontrarte a ti mismo, sino de crearte a ti mismo.

Bernard Shaw

8. Pensar es fácil, actuar es difícil, y poner los pensamientos de uno mismo en acción es lo más difícil del mundo.

Goethe

9. Felicidad no es hacer lo que uno quiere sino querer lo que uno hace.

Jean Paul Sartre

10. No lastimes a los demás con lo que te causa dolor a ti mismo.

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